Dans les quatrains de Omar Khayyâm on peut constater ces points de vue pour :

Chagrin et désespoir

En ce monde, contente-toi d'avoir peu d'amis.

Ne cherche pas à rendre durable

La sympathie que tu peux éprouver pour quelqu'un.

Avant de prendre la main d'un homme,

Demande-toi si elle ne te frappera pas, un jour.

Tu peux sonder la nuit qui nous entoure.

Tu peux foncer sur cette nuit... Tu n'en sortiras pas.

Adam et Ève, qu'il a dû être atroce, votre premier baiser,

Puisque vous nous avez créés désespérés !

  Lucidité et scepticisme

Contente-toi de savoir que tout est mystère :

La création du monde et la tienne,

La destinée du monde et la tienne.

Souris à ces mystères comme à un danger que tu mépriserais.

Ne crois pas que tu sauras quelque chose

Quand tu auras franchi la porte de la Mort.

Paix à l'homme dans le noir silence de l'Au-Delà !

  Sagesse et épicurisme

Au printemps, je vais quelquefois m'asseoir à la lisière d'un champ fleuri.

Lorsqu'une belle jeune fille m'apporte une coupe de vin,

Je ne pense guère à mon salut.

Si j'avais cette préoccupation, je vaudrais moins qu'un chien.

Luths, parfums et coupes,

Lèvres, chevelures et longs yeux,

Jouets que le Temps détruit, jouets !

Austérité, solitude et labeur,

Méditation, prière et renoncement,

Cendres que le Temps écrase, cendres !

Distance par rapport à l'islam orthodoxe

Autrefois, quand je fréquentais les mosquées,

Je n'y prononçais aucune prière,

Mais j'en revenais riche d'espoir.

Je vais toujours m'asseoir dans les mosquées,

Où l'ombre est propice au sommeil.

« Allah est grand ! ». Ce cri du moueddin ressemble à une immense plainte.

Cinq fois par jour, est-ce la Terre qui gémit vers son créateur indifférent ?

Puisque notre sort, ici-bas, est de souffrir puis de mourir,

ne devons-nous pas souhaiter de rendre le plus tôt possible à la terre notre corps misérable ?

Et notre âme, qu'Allah attend pour la juger selon ses mérites, dites-vous ?